POÉTICAS DO SENSÍVEL – ARTE, EROTISMO E PRAZER
Imaginar e erotizar para ser e possuir. Nós, os humanos, construímos a nossa consciência de espécie através de aquisições realizadas na nossa evolução. Estas foram biológicas, etológicas e culturais. A síntese evolutiva baseada naquilo de que somos feitos e a integração do que nos faz tal como somos. O erotismo, uma manifestação da sensibilidade sexual, encontra-se entre a abstração e a realidade do sexo social, e é desta maneira que se constitui em imaginação dialética. Não seríamos humanos sem o erotismo, a subtilidade não seria uma propriedade destacada da nossa espécie. Plutarco tinha sem dúvida razão: o erotismo é a desobediência da razão.
Eudald Carbonell
Especialista em evolução humana
Como compreender o erotismo hoje? Será que foi reduzido à pornografia – na qual o objeto sexual é mais uma mercadoria a ser consumida – ou, ao contrário, pode ser uma espécie de foco de resistência frente à intolerância crescente de nossa sociedade narcisista?
Somos o animal com a atividade sexual mais extravagante, praticamos o sexo pelo gozo e pela diversão, para darmos um incentivo à vida multicelular, e não só para nos reproduzirmos. Assim, a história do nosso erotismo decorre de fantasia em fantasia e depende da imaginação e do jogo, essência da mente humana e de qualquer artista, inventor, pensador. Que delícia espreitar pelo buraco da fechadura! Esquadrinhar exemplos divertidos de todas as épocas e nacionalidades, mais de mil e uma fantasias e curiosidades de choque: decadentes e nobres, inflamadas e intelectuais, epistolares, austeras, quotidianas, românticas, atribuladas, extravagantes, ridículas, doutorais, urgentes... Alma, coração e vida, há fantasias que são como a chuva, refrescam o espírito, e nem sequer na Bíblia são pecado. Há também fantasias para cada amante e para cada ocasião: donzelas espavoridas, génios, românticos, viciosos, vamps, raparigas, sedutores e colecionadores, ingénuos, poderosos, boémios, rebeldes.
Quando estamos diante de uma obra erótica, é difícil não nos sentirmos perturbados. Afinal, o erotismo aciona outros temas, como violência, perda de si, animalidade, dor com prazer. Algo nele vai contra o pacto social. Como já sugeria Bataille (1987), o erotismo mexe com o ser. Nas suas palavras: “O erotismo do homem difere da sexualidade animal justamente no ponto em que ele põe a vida interior em questão. O erotismo é na consciência do homem aquilo que, nele, põe o ser em questão” (Bataille, 1987: 21).
Para Bataille, se, por um lado, a atividade sexual de reprodução é comum aos animais sexualizados e aos homens, por outro lado, só estes últimos fizeram de sua atividade sexual uma atividade erótica. Essa atividade supõe tanto uma violência elementar, que anima quaisquer que sejam os seus movimentos, quanto uma consciência da morte (ausente nos animais).
Outro autor que nos auxilia a pensar esse tema é Octavio Paz (1994). Segundo ele, o erotismo é a poesia do sexo. Isto porque, “embora as maneiras de relacionar-se sejam muitas, o ato sexual significa sempre a mesma coisa: reprodução. O erotismo é sexo em ação, mas, seja por desviá-la ou por negá-la, suspende a finalidade da função sexual” (Paz, 1994: 12). O ato erótico, portanto, se desprende do ato sexual. Nas palavras de Paz, ele “é sexo e é outra coisa” (Paz, 1994: 14). Assim, “o erotismo é invenção, variação incessante; enquanto que o sexo é sempre o mesmo” (Paz, 1994: 16). Em todo encontro erótico há um personagem invisível e sempre ativo: a imaginação, o desejo. Segundo Paz, existe uma ambiguidade no erotismo: é repressão e permissão, sublimação e perversão. “O erotismo é a sexualidade transfigurada pela imaginação humana” (Paz, 1994: 24).
Para Paz, a sexualidade torna possível o erotismo (chama vermelha) e o amor (chama azul). A poesia seria o modo por excelência para falar desta última chama. Paz acrescenta ainda que, enquanto a sexualidade é imutável – ou seja, ligada compulsivamente à reprodução –, o erotismo adquire uma variedade quase infinita de modalidades. Se o sexo é natureza, o erotismo é aquilo que torna possível integrar o sexo à civilização. Ainda seguindo Paz, podemos tecer conexões entre amor/erotismo e a simbolização, a linguagem, a criatividade. O autor afirma, porém, que hoje “o erotismo transformou-se num departamento da indústria da publicidade e num ramo do comércio” (Paz, 1994: 144).
Processo de Instigação
Até que ponto o corpo pode ser arte? Ficar nu é arte? Esta excitado é arte?
O processo da intervenção iniciou no dia 31/07/2014, onde eu o autor, estava em um momento de excitação, e me veio em mente falar sobre esse processo que acontece com a maioria das pessoas. Ela se iniciou selecionando 5 pessoas anônimas, onde toparam posar de cueca excitados, mas não qualquer cueca, e, sim de cueca branca onde seria mais visível a ereção do pênis.
A seleção dos modelos foi um processo bem delicado, pois as pessoas que eu convidava para posarem, topavam ficar de cueca, mas não excitados, tornando assim o processo mais demorado, até que um por um fui conseguindo. Ligando para amigos, conversas por chat, Facebook foi uma das grandes ferramentas, anuncie a seleção de modelos, quando me deparei havia muitas mensagens perguntando o que eu estava fazendo? pra que essas fotos? desde ai já fui percebendo o quanto as pessoas tem uma certa inquietação em relação ao erotismo.
Depois da seleção, vem o processo fotográfico, eu procurei tirar as fotos, mas fui percebendo que a vergonha tomava conta dos modelos, então fiz a proposta deles mesmos tirarem as fotos.
Texto: Luan Ribeiro
